عاشت النخب في المنطقة العربية طويلا على التمني والترقّب واعتمدت في مسارها الفكري على وضع الأطر والتنظير والتحليل المثالي لأحداث ووقائع مع القليل من بُعد النظر المتربص بالآتيات من الأيام· ولا تعتبر هذه المنهجية سلبا بالمطلق، بل هي أسست لمدارس ولاتجاهات ساهمت

كانت العبارة تلك غير العبارة واللفظة غير والدلالة غير، إذ ينطق بها ملك المغرب الحسن الثاني مخاطبا شعبه على النحو الذي يتأنق فيه، ملبسا واكسسوارات ولوازم إعراب وتأنيث وتذكير ثم كان يعود إلى سطر الخطاب كي يقول ثانية وألف مرة في ألف خطاب ''شعبي العزيز''، جمع هذا الملك العربي خصائص اللغة وتخصيصات

في طلّة إعلامية جديدة، رأينا الشاعر صاحب القبعة الأنيقة عمر أزراج، أول أمس، وهو يوجه دعوة للمثقفين المفرنسين، على حد وصفه، لإنقاذ المثقفين المعربين الذين يعانون من التخلف والعُقَد، في سياق ما قال، والأخذ بيدهم نحو الحضارة والثقافة العالمية، وهذا جزء من مسؤوليات المثقف ''المفرنس'' حسب السيد أزراج ..

تأسست بيروت على أسطورية الفرد، عبقرية وعطاءات ومطامح، واختلفت عن مدن عربية أخرى كالقاهرة والدار البيضاء والمنامة في نظرتها للثقافة ولمشاريع الفكر والفلسفة، حيث مثلت هي مبدأ الإبداع لأجله، الاستقلال والمبادرة والتفكير الليبيرالي والأخريات من المدن كانت  هي المؤسسة الرسمية بشعاراتها وخطاباتها، وحيث الثقافة ليست مطمحا أو خيالا أو رغبة أو اشتهاء وإنما أمثولة أيديولوجية أو مفاخرة سياسوية أو ابتزازية لا أخلاقية للعقل أو هي مصادرة له في جرأته على الطابوهات..